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マハーバーラタと東南アジア

インドの古代叙事詩である、マハーバーラタ・ラーマーヤナは、

東南アジアでは、芸能などに取り入れられ、親しまれています。

バーンダヴァ王家と、カウラヴァ王家の間の同属間の争いを描いたのが、マハーバーラタです。

様々な伝承や、ヒンズー教の説話、詩なども加えられています。

物語の登場人物が、誰かに教訓を語り、諭す物語や教典などが語られるという構成は、

千夜一夜物語と似ているといえますね。

バーラタ王家とバーンダヴァ王家の争い自体が、軸となって語られる物語であるということ、

物語の登場人物が、自ら語るという点が、千夜一夜物語とは異なっています。


マハーバーラタは、王家の争いを中心とした物語が語られていますが、

周辺諸民族である、ドラヴィダ人を野蛮人として扱い、バーラタ族、

すなわちインド人の、バラモン(僧侶・聖職者)、クシャトリア(王族・武家)階級

の正当性を強調したことから、東南アジア一般には、あまり受け入れらなかったようです。

このような事が、原因となっっているのか、

バリ島の影絵芝居ワヤン・クリットでは、マハーバーラタもラーマーヤナも、

同じような頻度で、題材に用いられていますが、東南アジアでは、

どちらかというと、ラーマーヤナのほうが親しまれているようですね。


バリの伝統芸能でもある、ワヤン・クリット(影絵芝居)では、

ラーマーヤナとマハーバーラタは、同じくらいの頻度で用いられていますが、

ラーマーヤナは、王権を強調する英雄叙事詩であることから、

支配階級から民衆に至るまで、広く親しまれ、バリの伝統芸能のなかでも、

ケチャは、ラーマーヤナを主題としています。


バリ舞踊のケチャは、ラーマーヤナから題材をとり、猿たちが王子を助けるという物語と

舞踊とが結びつき、現在のような形になったものです。


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